اطاعت كنند ، آنان را گم‌راه خواهند كرد و اگر عليه ايشان عصيان نمايند ، آنان را خواهند كشت ! او در ادامه نقل كرده كه : اصحاب گفتند : اى پيامبر خدا ! در چنين شرايطى چه كنيم ؟ پيامبر صلى الله عليه و آله پاسخ فرمود : كُونوا كأصحابِ عيسى : نُصِبُوا عَلَى الخَشَبِ ، وَ نُشِروا بالمَناشيرِ . مَوتٌ فى طاعةٍ خَيرٌ مِن حَياةٍ فى مَعصيَة . « 1 » همچون اصحاب عيسى باشيد ؛ به دار آويخته شدند و با ارّه ، قطعه قطعه گرديدند . مرگ در فرمان‌بردارى [ از خدا ] ، بهتر از زندگى در نافرمانى از اوست . همچنين ابو عطا در حديثى مىگويد : روزى امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام با چهره‌اى اندوهناك به طرف ما آمد و فرمود : « چه مىكنيد با زمانى كه به زودى بر شما سايه خواهد افكند ؟ هنگامى كه حدود الهى تعطيل مىشوند و ثروت مردم به دست حكّام ، تاراج مىگردد و با دوستان خدا ، دشمنى و با دشمنان خدا ، دوستى مىشود ؟ » . گفتيم : شما بفرماييد ، اگر ما آن زمان را درك كرديم ، وظيفه چه خواهد بود ؟ امام نيز همان پاسخ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را دادند كه : مانند اصحاب عيسى باشيد كه بدن آنها را با ارّه قطعه قطعه كردند و بر چوبه دار آويختند . مرگ در اطاعتِ خدا ، بهتر از زندگى در معصيتِ اوست . « 2 » ابن عبّاس نيز از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل كرده است : سَيَكونُ امَراءُ تَعرِفونَ وَ تُنكَرونَ ؛ « 3 » فَمَن نابَذَهُم نَجا ، وَ مَنِ اعتَزَلَهُم سَلِمَ ، وَ مَن

--> ( 1 ) . كنز العمّال : ج 1 ص 216 ح 1081 ( به نقل از ابن عساكر ) ، المعجم الكبير : ج 20 ص 90 ح 722 ( با عبارت مشابه ) . ( 2 ) . دستور معالم الحكم : ص 114 . ( 3 ) . اين جمله ، ممكن است اشاره باشد به آنچه در برخى از احاديث ديگر آمده كه : « ستكون عليكم امراءيأمرونكم بما لاتعرفون و يعملون بما تنكرون . . . » ( المصنّف ، ابن ابى شيبه : ج 8 ص 696 ح 68 ) .